Keisari Justinianus I osoitti viisi seurakuntaa, Rooman, Konstantinopolin, Aleksandrian, Antiokian ja Jerusalemin, ylimmän kirkollisen vallan, joka kattoi koko hänen valtakuntansa. Nikaian ensimmäinen kirkko vuonna 325 vahvisti, että maakunnan pääkaupungin piispalla, pääkaupunkiseudun piispalla, oli tietty valta maakunnan piispoihin. Mutta se tunnusti lisäksi Rooman, Aleksandrian ja Antiochian pääkaupunkien ylittävän auktoriteetin ja myönsi Jerusalemille erityisen tunnustuksen.
Konstantinopol lisättiin Konstantinopolin ensimmäiseen kokoukseen (381), ja sille annettiin alun perin valta vain Traakiassa. Kiistanalaisella kaanonilla Chalcedonin neuvosto (451) asetti Aasian ja Pontuksen, jotka yhdessä muodostivat Anatolian, Konstantinopolin alaisuuteen huolimatta siitä, että niiden autonomia oli tunnustettu 381: N neuvostossa.
Rooma ei koskaan tunnustanut tämän viiden pentarkian olevan kirkon johto. Se väitti, että Nikean ensimmäisen neuvoston mukaan vain kolmella Rooman, Aleksandrian ja Antiokian "Petrine" -seuralla oli todellinen patriarkaalinen palvelu. Läntinen kirkko ei myöskään koskaan hyväksynyt täysin Justinianuksen asetukselle kirkollisia seuraamuksia vuodelta 692 peräisin olevan Quinisextin neuvoston kanonit.
Kuva 219B | Viiden itäisen Välimeren patriarkaatin kartta, jonka muodostavat Justinianus I. Roomassa, on väriltään vaaleanpunainen, Konstantinopolin vihreä, Antiokian sininen, Jerusalemin vaaleanpunainen ja Aleksandrian keltainen. Leo III laajensi Konstantinopolin lainkäyttövaltaan vaaleanpunaisilla alueilla. | 1800_Wilkinson_4_Eastern_Churches.jpg: Robert Wilkinson (kartanpiirtäjä). / Julkinen verkkotunnus
Kirjailija : Stephen Baskolan
Viitteet:
Kristinuskon historia ja laajentuminen sen alkuperästä 5. Vuosisadalle
Kommentit
Lähetä kommentti