Myöhäisen antiikin kristinusko jäljittää kristinuskon kristillisen Rooman valtakunnan aikana - ajanjaksosta kristinuskon noususta keisari Konstantinuksen (n. 313) alaisuudesta Länsi-Rooman valtakunnan kaatumiseen (n. 476). Tämän ajanjakson päättymispäivä vaihtelee, koska siirtyminen sub-roomalaiseen aikaan tapahtui vähitellen ja eri aikoina eri alueilla. Myöhäisen muinaisen kristinuskon voidaan yleensä päivittää 6. Vuosisadan loppupuolelle ja Bysantin valtakunnan Justinianuksen (hallitsi 527-565) valloittamiin uusiin valloituksiin, vaikka perinteisempi loppupäivä on 476, vuosi, jolloin Odoacer karkotti Romulus Augustus, jota perinteisesti pidetään viimeisenä läntisenä keisarina. Itäinen kristinusko käsittää kristilliset perinteet ja kirkkoperheet, jotka alun perin kehittyivät klassisen ja myöhäisen antiikin aikana Lähi-idässä, Egyptissä, Koillis-Afrikassa,Itä-Eurooppa, Vähä-Aasia, Etelä-Intian Malabarin rannikko ja osat Kaukoidästä. Termi ei kuvaa yhtä ehtoollista tai uskonnollista kirkkokuntaa. Suurimpia itäisiä kristillisiä elimiä ovat itäisen ortodoksisen kirkon, itämaisten ortodoksisten kirkkojen, itä-katolisten kirkkojen (jotka ovat palauttaneet yhteyden Rooman kanssa, mutta ylläpitävät silti itäisiä liturgioita), protestanttiset itäiset kristilliset kirkot, jotka ovat protestantteja teologiassa, mutta itäkristilliset kulttuurikäytännössä., ja uskonnot polveutuivat historiallisesta idän kirkosta. Itäiset kirkot eivät yleensä kutsu itseään "itäisiksi", lukuun ottamatta idän Assyrian kirkkoa ja idän muinaista kirkkoa.Termi ei kuvaa yhtä ehtoollista tai uskonnollista kirkkokuntaa. Suurimpia itäisiä kristillisiä elimiä ovat itäisen ortodoksisen kirkon, itämaisten ortodoksisten kirkkojen, itä-katolisten kirkkojen (jotka ovat palauttaneet yhteyden Rooman kanssa, mutta ylläpitävät silti itäisiä liturgioita), protestanttiset itäiset kristilliset kirkot, jotka ovat protestantteja teologiassa, mutta itäkristilliset kulttuurikäytännössä., ja uskonnot polveutuivat historiallisesta idän kirkosta. Itäiset kirkot eivät yleensä kutsu itseään "itäisiksi", lukuun ottamatta idän Assyrian kirkkoa ja idän muinaista kirkkoa.Termi ei kuvaa yhtä ehtoollista tai uskonnollista kirkkokuntaa. Suurimpia itäisiä kristillisiä elimiä ovat itäisen ortodoksisen kirkon, itämaisten ortodoksisten kirkkojen, itä-katolisten kirkkojen (jotka ovat palauttaneet yhteyden Rooman kanssa, mutta ylläpitävät silti itäisiä liturgioita), protestanttiset itäiset kristilliset kirkot, jotka ovat protestantteja teologiassa, mutta itäkristilliset kulttuurikäytännössä., ja uskonnot polveutuivat historiallisesta idän kirkosta. Itäiset kirkot eivät yleensä kutsu itseään "itäisiksi", lukuun ottamatta idän Assyrian kirkkoa ja idän muinaista kirkkoa.itäkatoliset kirkot (jotka ovat palauttaneet yhteyden Rooman kanssa, mutta pitävät silti yllä itäisiä liturgioita), protestanttiset itäkristilliset kirkot, jotka ovat protestantteja teologiassa, mutta itäkristilliset kulttuurikäytännössä, ja kirkkokunnat, jotka polveutuvat idän historiallisesta kirkosta. Itäiset kirkot eivät yleensä kutsu itseään "itäisiksi", lukuun ottamatta idän Assyrian kirkkoa ja idän muinaista kirkkoa.itäkatoliset kirkot (jotka ovat palauttaneet yhteyden Rooman kanssa, mutta pitävät silti yllä itäisiä liturgioita), protestanttiset itäkristilliset kirkot, jotka ovat protestantteja teologiassa, mutta itäkristilliset kulttuurikäytännössä, ja kirkkokunnat, jotka polveutuvat idän historiallisesta kirkosta. Itäiset kirkot eivät yleensä kutsu itseään "itäisiksi", lukuun ottamatta idän Assyrian kirkkoa ja idän muinaista kirkkoa.lukuun ottamatta idän assyrialaista kirkkoa ja idän muinaista kirkkoa.lukuun ottamatta idän assyrialaista kirkkoa ja idän muinaista kirkkoa.
Authors: Mikael Eskelner
Belongs to collection: Kristinuskon historia ja laajentuminen sen alkuperästä 5. Vuosisadalle
Pages: 131