Uskonpuhdistus ja uusi aikakausi (1520 - nykyinen)

Martin Luther ja Philip Melanchthon, joilla oli tärkeä osa luterilaisten kirkkojen muodostamisessa, tuomitsivat harhaopiksi Johannes Agricolan ja hänen opin antinomianismista - uskomuksesta, että kristityt eivät olleet vapaita kymmenen käskyn sisältämästä moraalisesta sääntelystä. Perinteinen luterilaisuus, jota Luther itse tukee, opettaa, että vanhurskautumisen jälkeen "Jumalan säätely ohjasi ihmisiä edelleen siihen, kuinka heidän pitäisi elää Jumalan edessä".

Anglikaanisen ehtoollisuuden 39 ja metodistikirkkojen uskonnolliset artikkelit tuomitsevat pelagianismin.

Metodistisen perinteen perustaja John Wesley kritisoi ankarasti antinomianismia pitäen sitä "pahimpana kaikista harhaoppeista". Hän opetti, että kristittyjen uskovien on noudatettava pyhityksensä moraalista sääntelyä. Metodistikristityt opettavat näin ollen, että on välttämätöntä noudattaa moraalista sääntelyä, joka sisältyy kymmeneen käskyyn, ja vetoavat Jeesuksen opetukseen: "Jos rakastat minua, pidä käskyni" (vrt. Pyhä Johannes 14:15).

Kuva 172B | Tämä Index Librorum Prohibitorum -lehden 1711 kuva kuvaa Pyhää Henkeä, joka toimittaa kirjan polttavaa tulta. | Tuntematon kirjailija / julkinen

Kuva 172B | Tämä Index Librorum Prohibitorum -lehden 1711 kuva kuvaa Pyhää Henkeä, joka toimittaa kirjan polttavaa tulta. | Tuntematon kirjailija / julkinen

Kirjailija : Mikael Eskelner

Viitteet:

Kristinuskon historia ja laajentuminen sen alkuperästä 5. Vuosisadalle

Kristinusko Ante Nikosen ajanjaksona, kirkon isät ja kristittyjen vaino

Kommentit