Kristinusko Nikosen vastaisella ajanjaksolla oli kristillisen historian aika Nikean ensimmäiseen kirkolliskokoukseen saakka. Tämä luku kattaa ensimmäisen vuosisadan, noin 100 jKr., Apostolisen ajan Nikeaan vuonna 325 jKr. Seuranneen ajanjakson. Toisella ja kolmannella vuosisadalla kristinusko avioitui jyrkästi sen varhaisista juurista. Silloin nykyaikainen juutalaisuus ja juutalainen kulttuuri hylättiin nimenomaisesti toisen vuosisadan loppuun mennessä, ja vastakkaisen juutalaiskirjallisuuden määrä kasvoi. Neljännen ja viidennen vuosisadan kristinusko koki Rooman valtakunnan hallituksen painostuksen ja kehitti vahvan piispan ja yhdistävän rakenteen. Nikosen vastaisen ajanjaksolla ei ollut tällaista valtaa ja se oli monipuolisempi. Monet aikakauden muunnelmat uhmaavat tyylikkäitä luokituksia, kun kristinuskon eri muodot ovat vuorovaikutuksessa monimutkaisesti.Juutalaisten vainot Jeesuksen seuraajia alkoivat vasta, kun kristinusko alkoi levitä pakanoiden keskuudessa ja kun juutalaiset tajusivat eron itsensä ja kristittyjen välillä. Paul E. Davies toteaa, että joidenkin juutalaisten osoittama väkivaltainen vainova innostus terävöitti juutalaisten kritiikkiä evankeliumeissa kirjoituksen aikana. Kirkon isät olivat muinaisia ja vaikutusvaltaisia kristittyjä teologeja ja kirjailijoita, jotka perustivat kristinuskon henkisen ja opillisen perustan. Lopullista luetteloa ei ole. Tutkijat viittaavat historialliseen ajanjaksoon, jonka aikana he kukoistivat, patristisen aikakauden, joka päättyy noin 700 jKr. (Bysantin ikonoklasma alkoi vuonna 726 jKr., Damaskoksen Johannes kuoli jKr. 749).
Authors: Mikael Eskelner
Belongs to collection: Kristinuskon historia ja laajentuminen sen alkuperästä 5. Vuosisadalle
Pages: 128