Myöhäisantiikin varhaisimmat ristiriidat olivat luonteeltaan yleisesti kristologisia, viitaten Jeesuksen (iankaikkisen) jumaluuden ja inhimillisyyden tulkintaan. 4. Vuosisadalla Arius ja arianismi katsoivat, että vaikka Jeesus ei ollut pelkästään kuolevainen, hän ei ollut ikuisesti jumalallinen ja että hän oli lopullisesti huonommassa asemassa kuin Isä Jumala. Arianismi tuomittiin Nicean kirkolliskokouksessa (325), mutta se hallitsi kuitenkin suurinta osaa kirkosta suurimmalla osalla 4. Vuosisataa, usein heidän suosiossa olevien Rooman keisarien avulla. Trinitarismi katsoi, että Isä Jumala, Poika Jumala ja Pyhä Henki olivat normaalisti yksi olento, jolla oli kolme hypostaasia. Makedoniasta peräisin oleva 4. Vuosisadan antinomi-lahko Euchiitit katsoivat, että Kolmekertainen Jumala muutti itsensä yhdeksi hypostaasiksi yhdistyäkseen täydellisten sielujen kanssa.He olivat antiklerikaalisia ja hylkäsivät kasteen ja sakramentit, uskoen, että intohimot voidaan voittaa ja täydellisyys saavuttaa rukouksella.
Kuva 171B | Konstantinuksen polttava arialainen kirja, kuvitus kaanonien säätelyn kokoelmasta, n. 825 | tiedosto: James Steakley; kuvamateriaali: Tuntematon / Julkinen
Kirjailija : Mikael Eskelner
Viitteet:
Kristinuskon historia ja laajentuminen sen alkuperästä 5. Vuosisadalle
Kristinusko Ante Nikosen ajanjaksona, kirkon isät ja kristittyjen vaino
Kommentit
Lähetä kommentti