Varhainen kristinusko suhteessa valtioon

Ennen 1. Vuosisadan loppua Rooman viranomaiset tunnustivat kristinuskon juutalaisuudesta erilliseksi uskonnoksi. Keisari Nerva antoi virallisen aseman ehkä jo Rooman suuren tulipalon aikaan vuonna 64 käytännössä jo vuonna 64 myöntämällä kristityille vapauden maksaa juutalaisille vuosittain maksettava Fiscus Iudaicus. Plinius nuorempi, kun propraetor Bithyniassa vuonna 103, olettaa Trajanukselle lähettämissään kirjeissä, että koska kristityt eivät maksa veroa, he eivät ole juutalaisia.

Koska verojen maksaminen oli ollut yksi tapa, jolla juutalaiset osoittivat hyvää tahtoaan ja uskollisuuttaan Imperiumia kohtaan, kristittyjen oli neuvoteltava omat vaihtoehtonsa osallistumisesta keisarilliseen kulttiin. He kieltäytyivät palvomasta roomalaisia ​​jumalia tai kunnioittamasta keisaria jumalallisena johti ajoittain vainoon ja marttyyriin. Esimerkiksi kirkon isä Tertullianus yritti väittää, että kristinusko ei ollut luonnostaan ​​petollinen ja että kristityt voisivat tarjota oman rukouksensa keisarin hyvinvoinnista.

Kuva 215B | Kristuksen monogrammi (chi rho) sarkofagin, 4. Vuosisadalla jKr, marmorin, museo vaticani -taululle, esillä väliaikaisessa näyttelyssä colosseumissa roomassa, italia | Käyttäjä: Jebulon / Public domain

Kuva 215B | Kristuksen monogrammi (chi rho) sarkofagin, 4. Vuosisadalla jKr, marmorin, museo vaticani -taululle, esillä väliaikaisessa näyttelyssä colosseumissa roomassa, italia | Käyttäjä: Jebulon / Public domain

Kirjailija : Stephen Baskolan

Viitteet:

Kristinuskon historia ja laajentuminen sen alkuperästä 5. Vuosisadalle

Kristinusko myöhässä antiikissa ja Lähi-idässä

Kommentit