Fan Yen (398-446 eaa) laatima Myöhemmän Hanin kirja (5. Vuosisata) dokumentoi varhaisen kiinalaisen buddhalaisuuden. Tämän historian mukaan buddhalaisuutta harjoitettiin noin 65 eKr. Molempien Han-keisarin Mingin (n. 58-75 jKr) tuomioistuimissa Luoyangissa (uusi Henan); ja hänen velipoikansa Chu King Pingchengissä (uusi Jiangsu). Han-kirja on johtanut keskusteluihin siitä, saapuiko buddhalaisuus ensin Kiinaan meritse vai maalla; lisäksi buddhalaisuuden alkuperänä Intiassa tai Kiinassa.
Vaikka maalliset kiinalaiset historiat, kuten Hanin kirja, ovat peräisin buddhalaisuuden käyttöönotosta 1. Vuosisadalla, jotkut buddhalaiset tekstit ja perinteet väittävät aikaisempia päivämääriä Qin-dynastiassa (221-206 eaa.) Tai entisessä Han-dynastiassa (208 eaa. -9 CE).
Qin-dynastia (221--206 eaa.)
Yksi tarina, joka ilmestyi ensimmäisen kerran (597 eaa) Lidai sanbao ji 歷代 三寶 紀: Ssä, koskee ryhmää buddhalaisia pappeja, jotka saapuivat vuonna 217 eaa Qin Shi Huangin pääkaupunkiin Xianyangiin (lähellä Xi'ania). Munkit, shramana Shilifang 室 李 防 johdolla, esittivät sutroja ensimmäiselle keisarille, joka pani heidät vankilaan:
Mutta yöllä vankilan rikkoi kultainen mies, joka oli kuusitoista metriä korkea ja vapautti heidät. Tämän ihmeen vaikutuksesta keisari kumarsi päänsä maahan ja anteeksi.
Kuva 915A | Itä-Hanin merkinnät lyijy harkosta, käyttäen barbaarista kreikkalaista aakkosia kuushalaisten tyyliin, kaivettu Shaanxissa, Kiinassa, 1.-2. | Joe Cribb, julkaisussa "Kiinan lyijyharkot, joissa on barbaarisia kreikkalaisia merkintöjä kolikoissa" s.
Kirjailija : Tobias Lanslor
Viitteet:
Buddhalaisuuden historia: Sen alusta sen laskuun Intiassa
Buddhalaisuuden rooli klassisessa maailmassa ja laajentuminen Intian kautta
Kommentit
Lähetä kommentti