Theravada-buddhalaisuuden täydellinen bhikkhuni-suku (nunnat) kuoli, ja erilaisista teknisistä ja sosiaalisista syistä puuttui siten pysyvästi. Myanmarin buddhalaisuuden hallitus on päättänyt, että naisilla ei voi olla pätevää vihkimistä uusina aikoina, mutta jotkut burmalaiset munkit ovat eri mieltä. Toisaalta, kuten monissa muissakin Theravadin-maissa, naiset ovat luoneet itselleen kapean tilauksen luopumiseksi, jota valtion valtuuttama Sangharaja tai edes Sangha eivät yleensä tunnusta. Myanmarissa näitä naisia kutsutaan thilashiniksi. Thilashin (burmankielinen: သီလရှင်, lausutaan "moraalin haltija", Pali sīla) on naispuolinen maallikko, joka on luopunut ja jonka lupaukset ovat samat kuin sāmaṇerīsin "noviittisten nunnien". Kuten naapurimaiden Thaimaan maechi ja Sri Lankan dasa sil mata,thilashin on asemassa tavallisen maallikkoseuraajan ja asetetun munkin välillä. Toisaalta heitä kohdellaan suotuisammin kuin useimpia maecheja, sillä he voivat saada koulutusta, harjoitella meditaatiota ja istua samoille pätevyyskokeet kuin munkit.
Kuva 844A | Nuori Thilashin ennen almuja Pyin Oo Lwinin rautatieasemalla. | Etan J. Tal / Attribution-Share Alike 4.0 International
Kirjailija : Yuri Galbinst
Viitteet:
Buddhalaisuuden historia: Sen alusta sen laskuun Intiassa
Myanmarin buddhalaisuuden historia: Mahayanasta kreikkalais-buddhalaisuuteen
Kommentit
Lähetä kommentti