Huolimatta siitä, että rabbit saivat alkunsa fariseuksille, rabbiininen juutalaisuus sisälsi kuitenkin radikaalin hylkäämisen tietyistä fariseismin elementeistä - elementeistä, jotka olivat toisen temppelin juutalaisuuden perustekijöitä. Fariseukset olivat olleet puolueellisia. Erilaisten lahkojen jäsenet kiistelivät keskenään tulkintansa oikeellisuudesta. Toisen temppelin tuhoutumisen jälkeen nämä lahkolaisjakaumat päättyivät. Termiä "fariseus" ei enää käytetty, ehkä johtuen siitä, että se oli termi, jota useammin käyttivät ei-fariseukset, mutta lisäksi termin takia se oli nimenomaisesti lahkolainen. Rabbit väittivät johtavansa kaikkia juutalaisia ja lisäsivät Amidaan birkat haMinimin, rukouksen, joka osittain huudahtaa: "Ylistetty olet sinä Herra, joka rikkoo vihollisia ja voittaa ylimielisen".ja joka ymmärretään lahkolaisuuden ja lahkolaisuuden hylkäämiseksi. Tämä muutos ei missään nimessä ratkaissut ristiriitoja Tooran tulkinnasta; sen sijaan se siirsi lahkojen väliset keskustelut rabbiinisen juutalaisuuden keskusteluihin.
Kuva 146B | Israelin Juudean kukkulat David Shankbone (1974–) / Nimeä-Jaa samankaltainen 3.0 -porttia ei tuettu
Kirjailija : Martin Bakers
Viitteet:
Kristinuskon historia ja laajentuminen sen alkuperästä 5. Vuosisadalle
Kommentit
Lähetä kommentti