(30–375 jKr.) Muodostivat hyökkäävät Yuezhi-paimentolaiset 1. Vuosisadalla eaa. Lopulta se käsitti suuren osan Pohjois-Intiasta, Pakistanista ja Afganistanista. Kushanit omaksuivat elementtejä Baktrian ja indokreikkalaisten hellenistisestä kulttuurista. Kushan-sääntelyn aikana Gandharan-buddhalaisuus oli vaikutuksensa huipulla, ja merkittävä määrä buddhalaisia keskuksia rakennettiin tai kunnostettiin. Kushan Gandharan buddhalainen taide oli synteesi kreikkalais-roomalaisista, iranilaisista ja intialaisista elementeistä. Myös Gandhāranin buddhalaiset tekstit ovat peräisin tältä ajalta. Gāndhārī Prakritissa kirjoitetut ne ovat vanhimpia edelleen löydettyjä buddhalaisia käsikirjoituksia (n. 1. Vuosisata CE). Richard Salomonin mukaan suurin osa heistä kuuluu Dharmaguptaka-kouluun.
Keisari Kanishka (128–151 CE) tunnetaan erityisesti buddhalaisuuden tukemisestaan. Hänen hallituskautensa aikana Stupat ja luostarit rakennettiin Gandhāranin kaupunkiin Peshawariin (Skt. Purusapura), jota hän käytti pääkaupungina. Kushanin kuninkaallinen tuki ja kauppareittien avaaminen antoivat Gandharan-buddhalaisuuden leviämisen Silkkitien varrella Keski-Aasiaan, Tarim-altaalle ja siten Kiinaan.
Kuva 802A | 2. Vuosisadalla eaa. Sanchi-stupan halkaisija oli lähes kaksinkertainen, se oli koteloitu kiveen, ja sen ympärille rakennettiin kaide ja kaide. | H. Gardner, Taide kautta aikojen (viimeisimmät York: Harcourt, Brace ja Co., 1926), s. 409, kuva. 119. / Julkinen
Kirjailija : Willem Brownstok
Kommentit
Lähetä kommentti