Hellenistisen juutalaisuuden taantumisen syyt ovat hämärät. Voi olla, että varhaiskristillisyys on syrjäyttänyt sen, imeytynyt siihen tai siitä tuli. Paavalin kirjeet ja Apostolien teot kertovat, että kun hän keskittyi aluksi hellenisoitujen juutalaisten kääntymykseen Anatoliassa, Makedoniassa, Traakiassa ja Pohjois-Syyriassa kritisoimatta heidän lakejaan ja perinteitään, apostoli Paavali mieluummin halusi lopulta evankelioida kreikkalaisten ja Makedonialaiset käännynnäiset ja jumalankäyttäjät tai juutalaisuutta myötätuntoiset kreikkalaiset piirit: Apostolinen asetus, joka antoi käännynnäisille mahdollisuuden erota ympärileikkauksesta, teki kristinuskosta houkuttelevamman vaihtoehdon kiinnostuneille pakanoille kuin rabbiininen juutalaisuus, joka käännynnäisiin vaati rituaalista ympärileikkausta.
Toisaalta kristinuskon houkuttelevuus on saattanut kärsiä takaiskusta, kun Domitianus nimenomaisesti laittoi sen 80-luvulla CE "juutalaiseksi taikausoksi", kun taas juutalaisuus säilytti etuoikeutensa niin kauan kuin jäsenet maksoivat fiscus Judaicukselle.
Apostolien tekojen 6 jakeessa viitataan hellenisoitujen juutalaisten ja aramea puhuvien israelilaisten ongelmalliseen kulttuuriseen jakautumiseen Jerusalemissa, mikä on vastakkainasettelu nousevan kristillisen yhteisön sisällä:
Kuva 235B | Joshua. Fresko Dura-Europos-synagogasta. | valokuvaaja Becklectic / Public domain
Kirjailija : Mikael Eskelner
Viitteet:
Juutalaisuus alkuperästä modernin ortodoksisen virtaukseen
Juutalaisuudesta anti-juutalaisuuteen ja rabbiiniseen kirjallisuuteen
Kommentit
Lähetä kommentti