Sekä uusi ortodoksisuus että uusoortodoksi, Hirschin Frankfurtin yhteisöstä suoraan syntynyt liike, ovat yhdistäneet Tooran ja maallisen tiedon osallistumiseen nykypäivän länsimaiseen elämään, ja jotkut väittävät lopullisesti, että näiden kahden välillä on jonkin verran käytännön ja filosofista päällekkäisyyttä. Liikkeet ovat tosin erilaisia, ja yleensä uusortodoksisuus on saavuttanut pätevämmän lähestymisen kuin uusi ortodoksisuus, korostaen, että seuraajien on oltava varovaisia tekemisissä maallisen maailman kanssa.
Liikkeiden väliset erot voivat olla enemmän kuin tutkintokysymys: Jotkut Hirschin tutkijat väittävät, että Hirschin filosofia on ristiriidassa uuden ortodoksisuuden kanssa, kun taas jotkut uudet ortodoksiset tutkijat väittävät, että uusi ortodoksisuus on sopusoinnussa Hirschin maailmankuvan kanssa. Nämä filosofiset erot (olkoon niin hienovaraisia) ilmenevät selvästi erilaisina uskonnollisina asenteina ja näkökulmina. Kuten havainnollistaa, Shimon Schwabin, Tooran Im Derech Eretz -yhteisön toisen rabbin Yhdysvalloissa, on kuvattu olevan "henkisesti hyvin kaukana" Yeshivan yliopistosta ja uudesta ortodoksisuudesta.
Kuva 268B | Joukkoilmoitus Horeb-vuorella esimerkissä raamatunkortista, jonka on julkaissut Providence Lithograph Company, 1907 | Providence Lithograph Company / Public domain | URL: (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_Ten_Commandments_(Bible_Card).jpg) Wikimedia Commonsista.
Kirjailija : Yuri Galbinst
Viitteet:
Juutalaisuus alkuperästä modernin ortodoksisen virtaukseen
Jumala juutalaisuudessa: Jerusalemin Talmud ja ortodoksinen juutalaisuus
Kommentit
Lähetä kommentti