Jotkut Ashoka-edikteistä kuvaavat hänen pyrkimyksiään levittää buddhalaista uskoa koko hellenistiseen maailmaan, joka tuolloin muodosti keskeytymättömän kulttuurisen jatkumon Intian rajoista Kreikkaan. Ediktit osoittavat selkeän ymmärryksen hellenististen alueiden poliittisesta organisaatiosta: Kreikan aikakauden tärkeimpien hallitsijoiden nimet ja sijainnit tunnistetaan, ja heidät väitetään saavansa buddhalaisen proselitismin: Antiochus II Theos of Seleucid Kingdom (261–246) Eaa.), Ptolemaios II: N Egypti (285–247 eaa.), Makedonian Antigonus Gonatas (276–239 eaa.), Magas (288–258 eaa.) Cyrenaicassa (uusi Libya) ja Aleksanteri II (272–255 eaa.). Epeiros (uusi Luoteis-Kreikka). Eräässä määräyksessä todetaan:
"Dharman valloitus on voitettu täällä, rajoilla ja jopa kuusisataa yojanaa (5, 400–9, 600 km) kaukana, missä hallitsee Kreikan kuningas Antiochos, sen ulkopuolella, jossa neljä Ptolemaios, Antigonos, Magas-nimistä kuningasta ja Aleksanterin sääntely, etelässä myös kolojen, Pandyojen ja Tamraparnin (Sri Lanka) keskellä. " (Aśokan toimitukset, 13. Rock-edikti, S. Dhammika).
Samalla tavalla Mahavamsan (XII) mukaan jotkut Ashokasta olivat kreikkalaisia (Yona), erityisesti yksi nimeltään Dhammarakkhita. Hän antoi myös käskyjä kreikan kielellä, samoin kuin aramea. Yksi heistä, joka löytyy Kandaharista, kannattaa "hurskauden" (jossa käytetään kreikkalaista termiä eusebeia Dharma) käyttöönottoa kreikkalaiselle yhteisölle.
Kuva 799A | Mallas puolustaa Kusinagaran kaupunkia Sanchissa kuvatulla tavalla. Mallan johtaja, jota seitsemän kuningasta piiritti, pyhäinjäsodan aikana, jotka olivat esineitä, jotka liittyivät Buddhaan. Mallat olivat arkaainen Intian tasavalta (Gaṇa sangha), joka muodosti yhden solasan (kuusitoista) mahajanapadasta. Arkkisen Intian (suuret alueet), kuten mainitaan Anguttara Nikayassa | Photo Dharma Sadaosta, Thaimaa / Attribution 2.0 Generic
Kirjailija : Willem Brownstok
Kommentit
Lähetä kommentti